חיי מוהר"ן, שס״ו
(כח) שָׁאַל וְאָמַר בְּחֹל־הַמּוֹעֵד סֻכּוֹת תקס"ט וְהֵיכָן אָנוּ עוֹמְדִין בַּתְּפִלָּה. וּבֵאֵר אַחַר־כָּךְ שֶׁכָּל סֵדֶר הַתּוֹרוֹת הֵם עַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה. וְזֹאת הַתּוֹרָה שַׁיָּכָה לְמָקוֹם זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה וְכֵן כָּל הַתּוֹרוֹת. וַעֲדַיִן אָנוּ עוֹמְדִים קֹדֶם בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְאַחַר הוֹדוּ שֶׁהוּא קֹדֶם לְבָרוּךְ שֶׁאָמַר כְּנֻסַּח סְפָרַד, וְאָמַר שֶׁיִּהְיֶה מִסְּתָמָא אֶחָד שֶׁיּוּכַל לְהִתְפַּלֵּל כָּךְ שֶׁיִּהְיֶה תְּפִלָּתוֹ עִם כָּל הַתּוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְצָרִיךְ שֶׁיַּאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה שֶׁיּוּכַל לִגְמֹר כָּל הַתְּפִלָּה הַיְנוּ לוֹמַר תּוֹרָה עַל־פִּי סֵדֶר הַתְּפִלָּה עַד גְּמַר הַתְּפִלָּה:
חיי מוהר"ן, שס״ו
מקורות שנשען עליהם
לא נרשמו קישורי מקורות לפסקאות האלה.
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות שלוחין 4ליקוטי הלכות
אֲבָל אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָֹרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָֹרָה מִיִּשְֹרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְֹרָאֵל, כִּי 'אַכָּל בי עֲשָֹרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא וְהַשְּׁכִינָה
ליקוטי עצות, תפילהליקוטי עצות
[נח]. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא מִי שֶׁזּוֹכֶה לָבוֹא אֶל הַתַּכְלִית, לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה. כִּי כְּשֶׁאָדָם עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל, כְּשֶׁמַּתְחִיל לוֹמַר תֵּבָה הָרִאשׁוֹנָה, כְּגוֹן תֵּבַת "בָּרוּ
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות חכירות וקבלנות 1ליקוטי הלכות
עַל פִּי מַה שֶּׁמּוּבָא לְעֵיל דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. שֶׁבְּחִינַת שְׁלִיחַ צִבּוּר הוּא שֶׁמַּעֲלֶה הַטּוֹב מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד וְעוֹשֶֹה מִזֶּה נִגּוּנִים וְעוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל עִם כָּל הַטּוֹב עַיּ