חיי מוהר"ן, ע״ג
(יד) שַׁיָּךְ לְהַשִּׂיחָה הַנִּדְפֶּסֶת בְּסִימָן ל' מַה שֶּׁכָּתַב שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לְהַכּוֹת הָרֹאשׁ בַּקִּיר, הַיְנוּ לְהַכּוֹת הָרֹאשׁ שֶׁהוּא הַמֹּחַ בְּקִירוֹת הַלֵּב, עַיֵּן שָׁם. אַחַר־כָּךְ שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר שֶׁזֶּה בְּחִינַת (יְשְׁעַיָה ל"ח): "וַיַּסֵּב חִזְקִיָּהוּ פָּנָיו אֶל הַקִּיר", שֶׁהֵסֵב וְהִמְשִׁיךְ הַפָּנִים שֶׁהִיא הַמֹּחַ וְהַדַּעַת אֶל קִירוֹת הַלֵּב, הַיְנוּ כַּנַּ"ל כִּי עִקַּר הַפָּנִים הִיא הַחָכְמָה וְהַדַּעַת שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' סִימָן נ"ז): שִׂיחוֹת הַשַּׁיָּכִים לְסֵפֶר הַמִּדּוֹת
חיי מוהר"ן, ע״ג
מקורות שנשען עליהם
וַיַּסֵּ֧ב חִזְקִיָּ֛הוּ פָּנָ֖יו אֶל־הַקִּ֑יר וַיִּתְפַּלֵּ֖ל אֶל־יְהֹוָֽה׃
הד בבית ברסלב
וְהַכְּלָל: 'כִּי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת' (בְּרָכוֹת כה:) וְאֵין צָרִיךְ לְהַחְמִיר יוֹתֵר מִן הַדִּין, וְעַל־פִּי הַדִּ
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִסְמָא: אֵימָתַי בֶּן דָּוִד בָּא וְכוּ'. אָמַר לָהֶן: לִכְשֶׁיִּפֹּל הַשַּׁעַר הַזֶּה וְיִבָּ
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
שיחות הר"ן, ל״טשיחות הר"ן
אַחַר־כָּךְ שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וַיַּסֵּב חִזְקִיָּהוּ פָּנָיו אֶל הַקִּיר" (יְשַׁעְיָה לח), שֶׁהֵסֵב וְהִמְשִׁיךְ הַפָּנִים שֶׁהוּא הַמֹּחַ וְהַדַּעַת אֶל קִירוֹת הַלֵּב, הַיְנוּ כַּנַּ"ל
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות מצרנות 4ליקוטי הלכות
"הַחָכְמָה תְּחַיֶּה". וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת לְתוֹךְ הַלֵּב לְהַחֲיוֹת אֶת כָּל הַגּוּף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נָהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן, שֶׁהוּא הָרוּחַ חַיִּים הַנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מֵהַמֹּחַ לְהַשְׁקוֹת אֶת הַ
ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות גילוח 1ליקוטי הלכות
וְהִנֵּה הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן הֵם אוֹר הַפָּנִים, הַדְרַת פָּנִים בְּחִינַת הַשָּגַת הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן". שֶׁהַזָּקָן הוּא הַדְרַת פָּנִים, אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָ