← מסלול רבי נחמן

ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות חנוכה 5

עִנְיַן חֲנֻכָּה:
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות חנוכה 5
עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ בְּמַאֲמַר בְּהַעֲלֹתְךָ וְכוּ' בְּסִימָן כא, עַיֵּן שָׁם, שֶׁיֵּשׁ שֵׂכֶל מַקִּיף וְשֵׂכֶל פְּנִימִי, וְהַפְּנִימִי מְקַבֵּל מֵהַמַּקִּיף, וְהַמַּקִּיף אִי אֶפְשָׁר לְהַשִׂיג עַד לֶעָתִיד שֶׁיִּכָּנְסוּ הַמַּקִּיפִים לִפְנִים, בְּחִינַת וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם), וְכָל הַמְּבוּכוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים כֻּלָּם הֵם בַּשֵׂכֶל הַמַּקִּיף, וּמֵחֲמַת שֶׁזֶּה הַשֵׂכֶל הוּא מַקִּיף, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כְּגוֹן הַקֻּשְׁיָא שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה, הַשֵׂכֶל הַזֶּה שֶׁל הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה הוּא בַּשֵׂכֶל הַמַּקִּיף, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהָבִין זֹאת וְנִשְׁאָר בְּקֻשְׁיָא אֶצְלָם, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, וְאִיתָא שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת מֵאִיר הַמַּקִּיף לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת וְכוּ':
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות חנוכה 5
וְהִנֵּה אִיתָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁבְּזֶה הַפָּסוּק בְּהַעֲלֹתְךָ וְכוּ' מְרֻמָּז נֵר חֲנֻכָּה, הַיְנוּ כִּי נֵר חֲנֻכָּה הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים לִפְנִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, כִּי הַנֵּס הָיָה כְּנֶגֶד מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה שֶׁעָמְדָה עַל יִשְׂרָאֵל, וּמַלְכוּת יָוָן זֶה בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם חָכְמוֹת יְוָנִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁקָּרְאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת עַל שֵׁם חָכְמוֹת יְוָנִיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה:
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות חנוכה 5
מַהוּ שֶׁיְּלַמֵּד אֶת בְּנוֹ חָכְמוֹת יְוָנִיוֹת, וְאֵלּוּ הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם חָכְמוֹת יְוָנִיוֹת שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאֶפִּיקוֹרְסִית. עָמְדָה עַל יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתָם וּלְהַעֲבִירָם וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁהִתְגַּבְּרוּ בְּאֶפִּיקוֹרְסִית הַחָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם לְהַעֲבִיר דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים, בְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת וְהַשֵׂכֶל שֶׁטִּמְּאוּ כָּל הַשִּׂכְלִיּוּת עַל-יְדֵי חָכְמוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהִשְׁלִיכוּ אֶפִּיקוֹרְסִית וְקֻשְׁיוֹת בְּתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמָנִים כַּנַּ"ל, וְנַעֲשָׂה נֵס וּמָצְאוּ צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל, כִּי בֶּאֱמֶת הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם אֵינָם קֻשְׁיוֹת כְּלָל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת מֵחֲמַת שֶׁהוּא בַּשֵׂכֶל הַמַּקִּיף כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה הַשֵׂכֶל הַמַּקִּיף אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין עַד לֶעָתִיד לָבֹא, וּבָעוֹלָם הַזֶּה זֶה הַשֵׂכֶל סָתוּם וְחָתוּם, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן יב) שֶׁכָּל הַכְּפִירוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא מְקַבְּלִין חִיּוּת מִכָּבוֹד עֶלְיוֹן, מִבְּחִינַת אַיֵּה שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם, הַיְנוּ שֶׁכָּל כֹּחָם מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף שֶׁהוּא סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִׂיג זֶה הַשֵׂכֶל, עַל-כֵּן הֵם מַקְשִׁים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁלָּהֶם כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁיְּנִיקָתָם וְכֹחָם מִקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא הַשֵׂכֶל הַמַּקִּיף בְּחִינַת אַיֵּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהָבִין זֹאת שֶׁהַקֻּשְׁיוֹת אֵלּוּ נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת מַקִּיף, שֶׁבֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ קָשֶׁה לָהֶם כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם, אֲזַי כְּשֶׁמְּבִינִים זֹאת נִתְבַּטְּלִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם, כִּי יוֹדְעִים שֶׁאֵינוֹ קָשֶׁה כְּלָל, רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת מֵחֲמַת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף, אַדְּרַבָּה זוֹכִים לֵידַע שֶׁיֵּשׁ קְדֻשָּׁה גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ אֵלּוּ הַקֻּשְׁיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיֵּה, בְּחִינַת מַקִּיף, וְזֶהוּ בְּחִינַת צְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁמָּצְאוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. הַיְנוּ שֶׁמָּצְאוּ שֶׁמֶן חָתוּם, הַיְנוּ דַּעַת שֶׁהוּא חָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת מַקִּיף, בְּחִינַת אַיֵּה, וְזֶהוּ חָתוּם בְּחוֹתָמוֹ שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל, כִּי כֹּהֵן גָּדוֹל נִכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת אַיֵּה, שֶׁהוּא הַשֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיֵּה מַקִּיף כַּנַּ"ל. הַיְנוּ שֶׁמָּצְאוּ וְהִשִׂיגוּ שֶׁכָּל הַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן, בְּחִינַת מַקִּיף שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִׂיגוֹ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם, וּכְשֶׁמָּצְאוּ וְהִשִׂיגוּ זֹאת זֶה הָיָה הַנֵּס נֶגֶד מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה, דְּהַיְנוּ נֶגֶד חָכְמוֹת יָוָן, כִּי הִשִׂיגוּ שֶׁהַקֻּשְׁיוֹת אֵינָם כְּלוּם, רַק שֶׁהֵם בַּשֵׂכֶל הַמַּקִּיף כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ וְלֹא הָיָה בּוֹ אֶלָּא כְּדֵי לְהַדְלִיק יוֹם אֶחָד וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק שְׁמוֹנָה יָמִים, כִּי זֶה הַשֵׂכֶל הַמַּקִּיף לֹא יִתְגַּלֶּה וְלֹא יָאִיר עַד לֶעָתִיד שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד יִוָּדַע לַה' וְכוּ', וְזֶהוּ שֶׁלֹּא הָיָה בְּהַשֶּׁמֶן הֶחָתוּם הַנַּ"ל כְּדֵי לְהָאִיר רַק יוֹם אֶחָד, הַיְנוּ לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁהוּא יוֹם אֶחָד יִוָּדַע לַה' וְכוּ', וְנַעֲשָׂה נֵס וְדָלַק בּוֹ שְׁמוֹנַת יָמִים, הַיְנוּ שֶׁיּוֹם אֶחָד הַנַּ"ל הֵאִיר בְּתוֹךְ הַשִּׁבְעַת יָמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם מֵאִיר הַמַּקִּיף לִפְנִים, וְעַל-יְדֵי זֶה הִשִׂיגוּ שֶׁאֵינוֹ קָשֶׁה כְּלָל עַל-יְדֵי שֶׁקִּבְּלוּ הֶאָרָה מֵאוֹר הַמַּקִּיף, נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַנֵּס נַעֲשָׂה בְּשִׁבְעַת יָמִים (כַּמּוּבָא בַּפּוֹסְקִים), דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹם אֶחָד הַנַּ"ל בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף הֵאִיר עַל-יְדֵי שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, בְּחִינַת שִׁבְעַת הַיָּמִים בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה. וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַדְלִיק כָּל הַשְּׁמוֹנָה כְּדֵי לְהָאִיר בְּיוֹם אֶחָד שֶׁל חֲנֻכָּה הַהֶאָרָה שֶׁל בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם אֶחָד כַּנַּ"ל, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרָה לְכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים, בְּחִינַת עוֹלָם הַזֶּה כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם טִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים, דְּהַיְנוּ שֶׁקִּלְקְלוּ בָּאֶפִּיקוֹרְסִית שֶׁלָּהֶם כָּל הַשִׂכְלִיִּים דִּקְדֻשָּׁה, עַל-כֵּן הֻצְרְכוּ לְעוֹרֵר מֵחָדָשׁ הַשֵׂכֶל שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַמַּקִּיף כְּדֵי לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ הֶאָרָה לָעוֹלָם הַזֶּה לְתוֹךְ הַשֵׂכֶל הַפְּנִימִי כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כְּדֵי לַחֲזֹר בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְיוֹם רִאשׁוֹן, כִּי בְּיוֹם רִאשׁוֹן מַדְלִיק אֶחָד וּבְיוֹם שֵׁנִי שְׁנַיִם, דְּהַיְנוּ א"ב, וּבְיוֹם שְׁלִישִׁי אב"ג, נִמְצָא שֶׁבְּכָל יוֹם חוֹזֵר אֶל הָרִאשׁוֹן, כִּי יוֹם רִאשׁוֹן מֵאִיר בְּכָל הַשִּׁבְעַת יָמִים כַּנַּ"ל:
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות חנוכה 5

מקורות שנשען עליהם

לא נרשמו קישורי מקורות לפסקאות האלה.

מקורות קרובים לעיון

הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.

ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אפטרופוס 2ליקוטי הלכות
עַל פִּי הַמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל פִּרְקָא רְבִיעָאָה מִסַּפְרָא דִּצְנִיעוּתָא עַתִּיקָא טָמִיר וְסָתִים זְעִירָא דְּאַנְפִּין אִתְגַּלְיָא וְלֹא אִתְגַּלְיָא בְּסִימָן כא, עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר. וּבְקִצּוּר כִּי יֵ
ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות גילוח 5ליקוטי הלכות
לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית פאת זקנך וכו'. ע"פ התורה עתיקא טמיר וסתים בסי' כ"א ע"ש. והכלל כי יש מקיפים ופנימיים. היינו שהשכל שהאדם משיג ונכנס בשכלו זה בחינת שכל פנימי שנכנס השכל בפנימיות מוחו. אבל יש שכל שאינו יכול ליכנ
ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות פדיון פטר חמור 3ליקוטי הלכות
כי עִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ קֻשְׁיוֹת וּסְתִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי בְּשׁוּם אֹפֶן כְּמוֹ הַיְדִיעָה וְהַבְּחִירָה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה עַל-יְדֵי