ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות כבוד רבו ותלמיד חכם 2

עִנְיַן קִימָה וְהִדּוּר מִפְּנֵי שֵׂיבָה וְזָקֵן, עִנְיַן יִרְאַת רַבּוֹ וּכְבוֹדוֹ:

עַל-פִּי הַמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר "חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם" (סִימָן כב) שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁהֵם בְּחִינַת נִגְלֶה וְנִסְתָּר, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא, מַאֲמָר וַחֲצִי מַאֲמָר:

וְהַכְּלָל הַיּוֹצֵא מִשָּׁם שֶׁנִּגְלֶה הוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה. וְנִסְתָּר הוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת, בְּחִינַת עֲמִידָה, בְּחִינַת תּוֹרַת ה'. וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לִרְאוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּיג וּלְהָבִין אֶת בְּחִינַת הַנִּסְתָּר שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת תְּפִלָּה וְכוּ', שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה מֵהַנִּסְתָּרוֹת נִגְלוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְהִנֵּה מַה שֶּׁמְּקַבְּלִין מֵהָרַבִּי, זֶה בְּחִינַת שֶׁמֵּאִיר עֵינָיו וּמַכְנִיס בּוֹ אֶת בְּחִינַת הַנִּשְׁמָע, בְּחִינַת הַנִּסְתָּר, שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ בְּחִינַת נִגְלֶה, כִּי הָרַב מְגַלֶּה לוֹ הַנִּסְתָּר וּמְבָאֵר לוֹ כָּל הַסְּתוּמוֹת וְהַנִּסְתָּרוֹת מִמֶּנּוּ שֶׁהָיוּ מִתְּחִלָּה בִּבְחִינַת נִשְׁמָע, בִּבְחִינַת נִסְתָּר אֶצְלוֹ. וְעַל-יְדֵי הָרַב נִתְגַּלֶּה לוֹ הַנִּסְתָּר מִמֶּנּוּ וְנַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ בְּחִינַת נִגְלֶה. וְעַל-כֵּן חַיָּב הַתַּלְמִיד לִירֹא מִמֶּנּוּ, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הָרַב הוּא בְּחִינַת הַיִּרְאָה, שֶׁהִוא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת נִסְתָּר. כִּי הָרַב אֵצֶל הַתַּלְמִיד הוּא בִּבְחִינַת נִסְתָּר, בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת יִרְאָה. כִּי הַשָּגַת הָרַב הִיא נִסְתָּר אֵצֶל הַתַּלְמִיד וְעַל-יְדֵי הָרַב נִתְגַּלֶּה לְהַתַּלְמִיד מַה שֶּׁהָיָה נִסְתָּר מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חַיָּב שֶׁיִּהְיֶה לְהַתַּלְמִיד יִרְאָה מֵהָרַב, כִּי שָׁם מְקוֹם הַיִּרְאָה בִּבְחִינַת הַנִּסְתָּר שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית יָרֵא בֹּשֶׁת כַּנַּ"ל:

וְעַל-כֵּן חַיָּב לַעֲמֹד בִּפְנֵי הָרַב, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הָרַב הוּא בְּחִינַת עֲמִידָה שֶׁהִוא בְּחִינַת נִסְתָּר, בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת עֲמִידָה, כַּמְבֹאָר שָׁם הֵיטֵב. שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּימֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיוּ לוֹמְדִים תּוֹרָה בַּעֲמִידָה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב:

וְזֶה בְּחִינַת קִימָה בִּפְנֵי הֶחָכָם וְהַזָּקֵן, כִּי זָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה. 'קָנָה' דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁקָּנָה וְהִשִּיג מַה שֶּׁהָיָה נֶעְלַם מִמֶּנּוּ, שֶׁזָּכָה לִיגַע עַד שֶׁהִשִּיג אֶת בְּחִינַת הַנִּשְׁמָע וְהַנִּסְתָּר, וְעָשָׂה מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה. שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה קָנָה אֶת הַחָכְמָה לִהְיוֹת שֶׁלּוֹ, כִּי מִתְּחִלָּה הִיא תּוֹרַת ה' וְעַכְשָׁו הִיא תּוֹרָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְכַמְבֹאָר עִנְיָן זֶה הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. כִּי הַנִּשְׁמָע, בְּחִינַת הַנִּסְתָּר, הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה'. וְהַנַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ הַנִּגְלֶה, הִיא בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְהַשִּיג הַנִּסְתָּר, אֲזַי נַעֲשֶׂה מִתּוֹרַת ה' בְּחִינַת תּוֹרָתוֹ, וְעַל-כֵּן נִקְרָא זָקֵן זֶה קָנָה חָכְמָה, 'קָנָה' דַּיְקָא, כִּי קָנָה לִהְיוֹת שֶׁלּוֹ לִהְיוֹת נִקְרָא תּוֹרָתוֹ, עַל-יְדֵי שֶׁיָּגַע וּמָצָא וְעָשָׂה מֵהַנִּשְׁמָע נַעֲשֶׂה, מֵהַנִּסְתָּר נִגְלֶה, מִבְּחִינַת תּוֹרַת ה' תּוֹרָתוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן חַיָּבִים לָקוּם וְלַעֲמֹד מִפָּנָיו, כִּי מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לִבְחִינַת הַנִּשְׁמָע, כִּי זָכָה לְהַשִּיג אֶת בְּחִינַת הַנִּסְתָּר שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשְׁמָע בְּחִינַת עֲמִידָה, עַל-כֵּן חַיָּבִים לַעֲמֹד מִפָּנָיו, כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הַנִּשְׁמַע הוּא בְּחִינַת עֲמִידָה כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת קִימָה מִפְּנֵי הַשֵּיבָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם, כִּי אֵין שֵׂיבָה פָּחוֹת מִשִּׁבְעִים שָׁנָה, כִּי כָּל הַשָּׁנִים שֶׁל חַיֵּי הָאָדָם, כֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ, וְיֵשׁ שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם מְקַבְּלִים חִיּוּת הַשִּׁבְעִים שָׁנִים שֶׁל הָאָדָם. אַךְ יֵשׁ סִתְרֵי פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל הַתּוֹרָה, וְהֵם בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים, מִכָּל הַשִּׁבְעִים שָׁנִים. וְכַמּוּבָן זֶה בַּמַּאֲמָר "פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה'" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם (סִימָן ס). וְאֵלּוּ הַנִּסְתָּרוֹת שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַשִּׁבְעִים פָּנִים, מִשִּׁבְעִים שָׁנִים, הֵם בְּחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת עֲמִידָה שֶׁהִיא בְּחִינַת נִסְתָּר כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מִי שֶׁזָּכָה לְשֵׂיבָה וְעָבַר עַל כָּל הַשִּׁבְעִים שָׁנָה, נִמְצָא שֶׁהוּא מְקַבֵּל עַכְשָׁו חִיּוּת מִבְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, מִבְּחִינַת נִסְתָּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעִים פָּנִים, מִשִּׁבְעִים שָׁנִים כַּנַּ"ל. עַל-כֵּן חַיָּבִין לְהַדְּרוֹ וְלָקוּם מִפָּנָיו, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִשִּׁבְעִים שָׁנָה לְמַעְלָה מִשִּׁבְעִים פָּנִים, הוּא בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, בְּחִינַת עֲמִידָה. וְעַל-כֵּן חַיָּבִין לְהַדֵּר וְלַעֲמֹד מִפְּנֵי שֵׂיבָה וְזָקֵן כַּנַּ"ל:

גַם הַכָּבוֹד שֶׁמְּחֻיָּבִין לְכַבֵּד אֶת הָרַב וְהַזָּקֵן, הוּא בִּכְלַל הַיִּרְאָה שֶׁהִיא שַׁיָּכָה לְהָרַב וְהַזָּקֵן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת נִשְׁמָע וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי הַכָּבוֹד נִכְלָל בִּכְלַל הַיִּרְאָה, כִּי הַיִּרְאָה הִיא שֹׁרֶשׁ הַכָּבוֹד, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ (סִימָן יד). וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים טו), וְאֶת יִרְאֵי ה' יְכַבֵּד, וְעַל-כֵּן הַכָּבוֹד הוּא בִּכְלַל הַיִּרְאָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת הָרַב וְהַזָּקֵן שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נִשְׁמָע, בְּחִינַת יִרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה כַּנַּ"ל: