← מסלול רבי נחמן

ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אונאה 1

הָאוֹנָאָה שְׁתּוּת:
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אונאה 1
עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר סִימָן ר"פ עַל פָּסוּק כִּי תֵצֵא בְּחִינַת מַשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי הַמַּשָּא וּמַתָּן לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת וְזֶה נַעֲשֶֹה עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁעוֹשֶֹה הַמַּשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ לְדַבֵּק פְּנִימִיּוּת מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׁעַת הַמַּשָּא וּמַתָּן אֶל הַתּוֹרָה וְעַל יְדֵי זֶה מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת חָכְמָה בִּינָה דַּעַת דַּעֲשִֹיָּה עוֹלָה אֶל הַיְצִירָה שֶׁהוּא ו' שֶׁהוּא הַתּוֹרָה:
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אונאה 1
(עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב):
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אונאה 1
וְהִנֵּה יְצִירָה הוּא בְּחִינַת מט"ט שֶׁהוּא ו' שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה שֶׁמְּבָרֵר הַדִּין כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר, אָסוּר וּמֻתָּר. וְעַל כֵּן מִשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כֹּחַ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת, כִּי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הוּא בְּחִינַת לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע כַּיָּדוּעַ וְזֶה נַעֲשֶֹה דַּיְקָא עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁמְּבָרְרִין הַדִּין הַכָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ', עַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע שֶׁזֶּהוּ בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְכַמּוּבָא מִזֶּה בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר סִימָן ח'. וְהִנֵּה כְּשֶׁמְּאַנֶּה וּמַטְעֶה אֶת חֲבֵרוֹ הוּא פּוֹגֵם בָּאֱמוּנָה וְאֵין הַמַּשָּא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי רִמָּה וְהִטְעָה אֶת חֲבֵרוֹ, וְעַל כֵּן הַשִּׁעוּר שְׁתּוּת בְּחִינַת ו' שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֶּלֶת הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן שְׁתּוּת מַחֲזִיר אוֹנָאָה, פָּחוֹת מִשְּׁתּוּת אֵינוֹ נֶחֱשָׁב כְּלָל, יוֹתֵר מִשְּׁתּוּת בִּטּוּל מִקָּח, כִּי פְּגַם הָאוֹנָאָה הוּא שֶׁמְּעָרֵב טוֹב וְרַע, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּפְגָּם הָאֱמוּנָה וְאֵין מְבָרֶרֶת הַנִּיצוֹצוֹת כַּנַּ"ל וְזֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַו' שֶׁהוּא הַתּוֹרָה בְּחִינַת מט"ט כַּנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן כָּל שֶׁהוּא שְׁתּוּת חוֹזֵר, כִּי בְּחִינַת מט"ט בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל נֶחֱלָק לְו' בְּחִינַת כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ' כַּנַּ"ל, נִמְצָא כְּשֶׁהַפְּגָם אֵין מַגִּיעַ רַק בִּבְחִינַת חֵלֶק שְׁתּוּת וְלֹא הִגִּיעַ עֲדַיִן לִבְחִינַת הַיּוֹתֵר מִשְּׁתּוּת דְּהַיְנוּ לַהֲפֹךְ מִכָּשֵׁר לְפָסוּל וְעַל כֵּן יְשַׁנּוּ בַּחֲזָרָה. אֲבָל כְּשֶׁהַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת יוֹתֵר מִשְּׁתּוּת אֲזַי הוּא בְּחִינַת מְעָרֵב טוֹב בְּרַע, כִּי מְהַפֵּךְ מִכָּשֵׁר לְפָסוּל וְכוּ', כִּי בִּבְחִינַת מט"ט בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל אֵין שָׁם רַק ו' בְּחִינַת, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה חֲלָקִים לְבַד שֶׁהֵם כָּשֵׁר וּפָסוּל טָמֵא וְטָהוֹר, אָסוּר וּמֻתָּר וְאֵין שַׁיָּךְ שָׁם חֲלָקִים יוֹתֵר, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹצֵא מִכָּשֵׁר אֲזַי הוּא פָּסוּל וְכוּ'. נִמְצָא כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַפְּגָם מַגִּיעַ רַק בְּחֵלֶק מִשִּׁשָּׁה שֶׁהוּא שְׁתּוּת וַעֲדַיִן לֹא נָגַע יוֹתֵר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁפָּגַם בִּבְחִינָה אַחַת מֵהַשִּׁשָּׁה, בְּחִינַת לְמָשָׁל בִּבְחִינַת כָּשֵׁר וְלֹא נָגַע יוֹתֵר בִּגְבוּל פָּסוּל, נִמְצָא, שֶׁעֲדַיִן לֹא עֵרַב כָּשֵׁר בְּפָסוּל רַק שֶׁהוּא סָמוּךְ לְשָׁם וְעַל כֵּן חוֹזֵר, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁהִגִּיעַ הַפְּגָם יוֹתֵר לְהָלְאָה, דְּהַיְנוּ יוֹתֵר מִשְּׁתּוּת נִמְצָא שֶׁעֵרַב כָּשֵׁר בְּפָסוּל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹגֵעַ יוֹתֵר מִשְּׁתּוּת נוֹגֵעַ בְּפָסוּל וְהוּא בְּחִינַת מְעָרֵב כָּשֵׁר בְּפָסוּל וְעַל כֵּן הַמִּקָּח בָּטֵל לְגַמְרֵי, כִּי הַמִּקָּח לֹא הָיָה רַק לְבָרֵר וְכֵיוָן, שֶׁאַדְּרַבָּא, עַל יְדֵי אוֹתוֹ הַמִּקָּח עֵרְבָם יוֹתֵר עַל כֵּן בָּטֵל לְגַמְרֵי. אֲבָל בְּפָחוֹת מִשְּׁתּוּת אֵין נֶחֱשָׁב כְּלָל, כִּי פָּחוֹת מֵחֵלֶק שִׁשָּׁה אֵינוֹ נֶחֱשָׁב שָׁם כְּלָל, כִּי אֵין שָׁם רַק וָא"ו בְּחִינַת כַּנַּ"ל:
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות אונאה 1

מקורות שנשען עליהם

לא נרשמו קישורי מקורות לפסקאות האלה.

מקורות קרובים לעיון

הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.

⚠️ ההצעות האוטומטיות אינן זמינות כעת (החיפוש הסמנטי נפל) — הלימוד עצמו אינו תלוי בהן