שיחות הר"ן, ק״ג
טוֹב יוֹתֵר לִהְיוֹת פֶּתִי יַאֲמִין לְכָל דָּבָר, דְּהַיְנוּ לְהַאֲמִין אֲפִלּוּ בִּשְׁטוּתִים וּשְׁקָרִים, כְּדֵי לְהַאֲמִין גַּם בְּהָאֱמֶת. מִלִּהְיוֹת חָכָם וְלִכְפֹּר בַּכֹּל ח"ו.
שיחות הר"ן, ק״ג
דְּהַיְנוּ לִכְפֹּר בִּשְׁטוּתִים וּשְׁקָרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַכֹּל לֵיצָנוּת אֶצְלוֹ וְכוֹפֵר גַּם בְּהָאֱמֶת ח"ו.
שיחות הר"ן, ק״ג
"וּמוּטָב שֶׁאֶקָּרֵא שׁוֹטֶה כָּל יָמַי וְאַל אֶהְיֶה רָשָׁע שָׁעָה אַחַת לִפְנֵי הַמָּקוֹם" (עֵדֻיּוֹת ה).
שיחות הר"ן, ק״ג
מקורות שנשען עליהם
פֶּ֭תִי יַאֲמִ֣ין לְכׇל־דָּבָ֑ר וְ֝עָר֗וּם יָבִ֥ין לַאֲשֻׁרֽוֹ׃
עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל הֵעִיד אַרְבָּעָה דְבָרִים. אָמְרוּ לוֹ, עֲקַבְיָא, חֲזֹר בְּךָ בְאַרְבָּעָה דְבָרִים שֶׁהָיִיתָ אוֹמֵר וְנַעַשְׂ
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
ליקוטי עצות, אמת ואמונהליקוטי עצות
מח. טוֹב יוֹתֵר לְהַאֲמִין אֲפִלּוּ בִּשְׁטוּתִים וּשְׁקָרִים כְּדֵי לְהַאֲמִין גַּם בְּהָאֱמֶת, מִלִּכְפֹּר בַּכֹּל חַ"ו. דְּהַיְנוּ לִכְפֹּר בִּשְׁטוּתִים וּשְׁקָרִים, וְעַל־יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה הַכֹּל לֵיצָנוּת אֶצְלוֹ
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות עדות 5ליקוטי הלכות
וְזֶה, "עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי". הַיְנוּ מִי שֶׁמֵּשִֹים לֵב שֶׁעֵדוּת ה' שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, נֶאֱמָנָה בְּוַדַּאי שֶׁכָּל דְּבָרֶיהָ נֶאֱמָנִים, עַל יְדֵי זֶה מַחְכִּימַת פֶּתִי, עַל יְדֵי זֶה בְּוַדַּאי
ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות גילוח 3ליקוטי הלכות
וְזֶהוּ הַחִלּוּק שֶׁבֵּין חָמֵץ לְמַצָּה, שֶׁעִקַּר הַהֶבְדֵּל הוּא הֶחָלָל וְהַפֶּתַח שֶׁבֵּין חֵית לְהֵא כַּנַּ"ל. הַיְנוּ כִּי עִקַּר הַחִלּוּק וְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין הַקְּדֻשָּׁה לְבֵין הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא רַק כּ