שיחות הר"ן, קנ״ב
שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר לְאֶחָד: שֶׁמִּי שֶׁהָיָה בַּעַל מַחֲלֹקֶת בְּגִלְגּוּל הֶעָבָר, אֲזַי כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל נַעֲשָׂה אִטֵּר יָד.
שיחות הר"ן, קנ״ב
וְרֶמֶז לַדָּבָר מַה דְּאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (א יז. ח"ג קעו.) עַל קֹרַח, שֶׁהוּא בַּעַל מַחֲלֹקֶת דְּבָעֵי לְאַחְלְפָא יְמִינָא (כֹּהֵן) בִּשְׂמָאלָא (לֵוִי). וּבִשְׁבִיל זֶה עָנְשׁוֹ כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל נַעֲשָׂה אִטֵּר יָד שֶׁנֶּחֱלַף אֶצְלוֹ שְׂמֹאל בְּיָמִין.
שיחות הר"ן, קנ״ב
וּבְסֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית (ספר המידות אוֹת א' אֱמֶת) כָּתַב בְּעִנְיָן אַחֵר: מִי שֶׁהָיָה שַׁקְרָן בַּגִּלְגּוּל הֶעָבַר וְכוּ' (כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל נַעֲשָׂה אִטֵּר יָד).
שיחות הר"ן, קנ״ב
עוֹד שָׁמַעְתִּי מֵרַבִּי שְׁמוּאֵל מִטֶּעפְּלִיק בְּעֵת שֶׁנָּסַע עִמּוֹ לְנָאוְורִיטְשׁ (הוא שימש את רבינו בנסיעתו זו) וְכוּ', שֶׁאָמַר לוֹ פַּעַם אַחַת: "אֵיךְ יָשַׁנְתִּי אֲנִי וְאֵיךְ יָשַׁנְתָּ אַתָּה?, אֲנִי יָשַׁנְתִּי בְּעִנְיַן אִטֵּר יָד".
שיחות הר"ן, קנ״ב
כְּלוֹמַר שֶׁבִּשְׁעַת שֵׁנָה שֶׁלּוֹ הָיָה עוֹסֵק בְּעִנְיַן אִטֵּר יָד. וְהִזְכִּיר אָז מֵעִנְיַן שֵׁבֶט בִּנְיָמִין שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם שֶׁהָיָה בָּהֶם שְׁבַע מֵאוֹת אִישׁ אִטֵּר יָד יְמִינוֹ.
שיחות הר"ן, קנ״ב
מקורות שנשען עליהם
אֲשֶׁ֣ר פִּ֭יהֶם דִּבֶּר־שָׁ֑וְא וִ֝ימִינָ֗ם יְמִ֣ין שָֽׁקֶר׃
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
ספר המידות, אמת, חלק ראשוןספר המידות
מח. מִי שֶׁהָיָה שַׁקְרָן מִגִּלְגּוּל הֶעָבָר, עַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁנִּתְגַּלְגֵּל, נַעֲשָׂה אִטֵּר־יָד.
אַךְ סוֹד הָעִנְיָן בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין. כִּי הוּא סוֹד פָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁהוּא חֹק נֶעְלָם וְסָתוּם מְאֹד שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. אַךְ אַף-עַל-פִּי-כֵן כָּל מַה ש
ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות תרומות ומעשרות 4ליקוטי הלכות
וְעַל-כֵּן נִסְמָךְ פָּרָשָׁה זֹאת שֶׁל נְתִינַת תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר וְכָל מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה לְפָרָשַׁת קֹרַח, כִּי זֶה הָיָה עִקַּר פְּגַם קֹרַח שֶׁחָלַק עַל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וּבָעָא לְאַחְלָפָא שְׂמָאלָא לִימִינָא,