שיחות הר"ן, רל״ט
אָמַר: שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם. כִּי הָאָדָם, כְּשֶׁעוֹשֶׂה לְעַצְמוֹ מַלְבּוּשׁ, אֲזַי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁהוּא חָדָשׁ חָשׁוּב אֶצְלוֹ בְּיוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין אֶצְלוֹ הַמַּלְבּוּשׁ נִתְקַלְקֵל בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְנִתְמַעֵט חֲשִׁיבוּתוֹ בְּכָל פַּעַם כְּשֶׁמַּזְקִין.
שיחות הר"ן, רל״ט
אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, וּבִתְחִלָּה הָיָה הָעוֹלָם מְקֻלְקָל. וְאַחַר כָּךְ בְּכָל פַּעַם נִתְתַּקֵּן הָעוֹלָם וְנֶחֱשָׁב הָעוֹלָם אֶצְלוֹ יוֹתֵר. כִּי אַחַר כָּךְ בָּא אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְאַחַר כָּךְ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, ע"ה וְכוּ'.
שיחות הר"ן, רל״ט
וְכֵן בְּכָל פַּעַם בָּאִים צַדִּיקִים וּמְתַקְּנִים בְּכָל פַּעַם אֶת הָעוֹלָם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְנֶחֱשָׁב בְּכָל פַּעַם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ הָעוֹלָם בְּיוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ בַּסּוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְאָז יִהְיֶה גְּמַר תִּקּוּן הָעוֹלָם.
שיחות הר"ן, רל״ט
מקורות שנשען עליהם
לא נרשמו קישורי מקורות לפסקאות האלה.
מקורות קרובים לעיון
הצעות חיפוש אוטומטיות מתוך כתבי ברסלב בלבד. הקשר והמשמעות — עליך; המערכת אינה מציעה פרשנות ואינה קובעת שיש כאן קשר.
ליקוטי הלכות, חושן משפט, הלכות גזלה 3ליקוטי הלכות
כִּי ה' יִתְבָּרַךְ בָּרָא כָּל הַבְּרִיאָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם שֶׁהוּא תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים כַּיָּדוּעַ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל שֶׁיְּקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם מְקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם ו
ליקוטי הלכות, אורח חיים, הלכות תפלת המנחה 7ליקוטי הלכות
וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל מֵעִנְיַן הַצִּמְצוּמִים הַנִּפְלָאִים שֶׁהָיוּ מִקֹּדֶם, שֶׁנִּקְרָאִים עוֹלַם הַמַּלְבּוּשׁ וְכוּ' מַה שֶּׁלֹּא מְבֹאָר כְּלָל בְּסֵפֶר הָעֵץ חַיִּים רַק בִּשְׁאָר סִפְרֵי הָאַ
אַךְ זֶה כְּלָל גָּדוֹל שֶׁכָּל הַבְּרִיאָה לֹא הָיְתָה אֶלָּא בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ כְּדֵי לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ וְאִי אֶפְשָׁר לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים שֶׁהֵם ב