מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — שאלות 82
אאמרו בגמרא אין משכירין בתים בירושלים לעולי רגלים, וגם המטות אין משכירין אלא נכנסין עולי רגלים לבתים וישנים על המטות בחנם, ומקשה בשלמא בתים אין משכירין מפני שירושלים לא נתחלקה לשבעים אלא היא של כל ישראל, אבל המטות הם של בעלי בתים היושבים בירושלים וממונם הוא, למה לא יקחו שכר, תרצו משום הערמה, תאמר מה ערמה יש בזה: