מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — שאלות 214
אסבר ר"ת בשבת דף כ"ב וביצה דף למ"ד דמ"ש מן חג לה' שהקדושה חלה על. הסוכה היינו בשיעור סוכה, כגון שתי דפנות והשלישית טפח, אבל אי עביד דפנות שלימות יותר משיעיר סוכה לא נפיק זה מקרא הנז'. והקשה הגאון מהרי"ש ז"ל למה לא נימא דפשטה הקדושה בכולה כדאמרינן בתמורה דף יו"ד וקדושין דף ז' גבי האומר רגלה. של זו עולה תהא כולה עולה, משום דאמרינן כיון דהקדיש מקצתה פשטה הקדושה, וא"כ גם סוכה נימא כיון דחל קדושה על שיעור סוכה פשטה קדושה בכולה גם על היותר מן השיעור: