מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — שאלות 226
אאיתא בש"ע אה"ע סי' קנ"ו, בן שהוא ממזר פוטר מן החליצה ומן היבום דחשיב בנו, מיהו דוקא ממזר ודאי, איזהו ממזר ודאי כגון שהיה אביו והערוה חבושין בבית האסורין דאמרינן ודאי נתעברה ממנן, אבל אם לא היה כן אלא זינתה עמו אין זה ממזר ודאי וחולצת ולא מתייבמת, יען כיון דזינתה עם זה אמרינן כשם דזנתה עמו זינתה עם אחרים ושמא נתעברה מאחר ולא ממנו, והנה יש מציאות אחרת דמשכחת לה ממזר ודאי אע"פ שלא היו חבושין בבית האסורין ופוטר מן החליצה ומן היבום, תאמר איך יתכן זה, והלא איכא למימר כשם שזינתה עם זה כך זינתה עם אחר: