מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אמרי בינה — תשובות 48

אהדחיה של קל וחומר הוא כך, דגם בטעינה יש חסרון כיס דאדהכי והכי בטל משותיה, אי נמי אתו גנבי וגנבי ליה, ולכן נשאר קל וחומר הראשון עיקר: