מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — תשובות 196
אכתב הגאון יהונתן דיש לחלק, דהא בעינן בקדושין נתינה ואמירה שיאמר הרי את מקודשת לי דאפילו נתן הוא ואמרה היא אינה מקודשת ולהכי אם הנותן והאומר הוא קטן אינו כלום דנתינת קטן לאו שמה נתינה ואמירת קטן לאו שמה אמירה כלל וכאלו אין כאן נתינה ואמירה כלל, וא"כ במה תהיה מקודשת כשיגדיל כיון דלא היה לה ממנו נתינה ואמירה בקדושין כלל דמה שנתן ואמר בעודו קטן לא נחשב כלום, משא"כ מקדש הקטנה שיחולו הקדושין אחר שתגדל, מהני שפיר כיון דהמקדש הוא גדול ויש כאן נתינה ואמירה ממש: