מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — תשובות 201
אדחה אופן זה משום דאיכא פלוגתא אי ירושת הבעל דאורייתא או מדרבנן ולמ"ד מדרבנן לא מהני משום דבעינן קנין הגוף מדאורייתא, ולכן עשה אופן אחר כגון שהגר לקח אשה שהיה לה קרקע וילדה לו בן ומתה האשה וירש אותה בנה, ושוב מת הבן וירשו אביו הגר ע"ש. ואנא עבדא פקפקתי באופן זה ואמרתי ההמצאה כך כגון שאבי האשה שהוא זקנו של בן לא היה לו בנים כי אם בת שהיתה אמו של אותו הבן ונפטרה בחיי אביה ואח"כ נפטר אביה ואז הבן שלה הוא יורש את זקנו ואין לאביו הגר כלום מצד אשתו, דאין הבעל יורש בראוי כיון דמתה בחיי מורישה, ואח"כ ירש האב שהוא הגר את הבן שלו מן התורה: