אמרי בינה — תשובות 305
אנראה לי הכונה כך דבקריאה של יחיד נקודת לא תרצח בפת"ח, ובקריאת הציבור נקודתה בקמץ וכדי שלא תטעה נתן סימן באתיהון דאות ראשון של ציבור הוא אות אחרון של קמ"ץ, ואות שני של יחיד הוא אות אחרון של פתח:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים