מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אמרי בינה — תשובות 313

אתירץ הגאון חתם סופר כיון דזה האחד הפסוק הוא קבוע, כמחצה על מחצה דמי, ולהכי תלינן שזה הפסוק נפסק מן חוט שראשו פסוק ולא מן השלמים: