מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — שאלות 55
אאח"ז הביאו בירושלמי ראיה לבטל הקל וחמר הנז"ל ולדחותו מכח היתר אחד של נשואין שהוא מפורש בתורה להדיה שאם תעשה קל וחומר הנז' יתבטל זה ההיתר המפורש בתורה כי הפירכה הנז' לא שייך לאומרה באותו נידון המפורש בתורה, ולכן מוכרח אתה לומר דקל וחומר זה בטל הוא ואין לעשותו כלל בשום מקום כי הוא מופרך מדבר המפורש, על כן תאמר מה הדבר הזה המפורש בתורה אשר בו יתבטל הקל וחומר הנז':