מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — תשובות 62
אזרע של בצלים אין בו צורך ותועלת אלא רק לזריעה והכל קונין אותו לזריעה, אך פשתן הרבה קונין אותו לצורך הרפואה שמניחין אותו על הבטן לחולה, וכן מנחין אותו על המכה לבשל אותה וכן כיוצא בזה, והלוקח לא אמר בפירוש בשביל מה רוצה לקנות את זרע פשתן, והמוכר חשב שרוצהו בשביל רפואה וכיוצא ונתן לו מה שמועיל ולא חשב שרוצה לזרוע אותו, לכך לא נתחייב בהפסד שלו כי הלוקח גרם לעצמו שבקש בסתם ולא פירש: