מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםאמרי בינה — תשובות 85
אזה עשה בדעת והשכל שאם יתחיל מעילא לתתא יגיע תשלום של כ"ה בשורה נמוכה שיד כל אדם מגעת אליה ואין זה מקום שראוי להצניע בו, אבל עתה שהתחיל מלתתא לעילא נשלם מנין של כ"ה בשורה עליונה שאין יד בני אדם הנכנסין לחדר מגעת אליה, וזהו מקום שראוי להצניע בו: