מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםדרשוני כרך ב — ניתנה לה?
אמפני מה ניתנה לה?
תמר ביטון
במפני מה ניתן לה [לחווה] מצות נדה? על ידי ששפכה דמו שלאדם הראשון לפיכך ניתן לה מצות נדה. מפני מה ניתן לה מצות חלה? אמר להן מפני שקלקלה את אדם הראשון שהיה חלתו שלעולם לפיכך ניתן לה מצות חלה. ומפני מה ניתן לה מצות נר שלשבת? אמר להן על ידי שכיבתה נשמתו שלאדם הראשון לפיכך ניתן לה מצות נר שבת (בראשית רבה יז, ח)
גמפני מה ניתנה לה מצוות נידה?
מפני שהניעה לנדודים, שהמריצה את דפיקות הלב והפעימה את הדם, לחיות ולחוות, ולכן נקרא שמה חווה.
ומפני מה ניתנה לה מצוות חלה?
על ידי שהחֵלה את הבחירה בעולם, שנאמר 'ראשית ערסתכם חלה' (במדבר טו, כ) ועל שום שהייתה השאור שבעיסה, היצר המתסיס ליצירה.
ומפני מה ניתנה לה מצוות נר של שבת?
שנאמר 'נר ה' נשמת אדם' (משלי כ, כז) ורוח מלפניה תעטוף ונשמות היא עשתה, שאמרה: 'קניתי איש את ה' (בראשית ד, א).
דוהפעימה את הדם – בראשית רבה יח, ד [תיאודור־אלבק]: '"ויאמר האדם זאת הפעם" וגו' ... זו היא שהיא עתידה לקיש עלי בזוג ולומר היאך מה דאת אמר "פעמן זהב" (שמות כח, לד), זו היא שהיתה מפעמתני כל הלילה'. ורוח מלפניה תעטוף ונשמות היא עשתה – ראו ישעיהו נז, טז 'כי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי'.