מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

מורה באצבע — פרק מ״ג

לפחות בקריאת המשנה ישתדל להבין פירוש התיבות אף שלא יבין פירוש הענין באמת שאם לא יבין אף התיבות יש מי שכתב דאינו נחשב לימוד כלל: