המשנה מנהג ראשונים כו' עובר משום אל תשיג. ר"ל דקשה ליה למה אמר אל תשיג גבול עולם אשר עשו אבותיך ולמה כתיב בתורה לא תשיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים ה"ל למיכתב בקיצור אל תשיג גבול לא תשיג גבול אלא ודאי קאי נמי על מנהג וא"כ אם נהגו האבות באיזה המנהג והבנים לא עשו כמנהג האבות אם נהג כמנהג הבנים אינו עובר משום אל תשיג גבול עולם דהיינו הבנים שנהגו כך היפך מנהג האבות לכך כתיב אל תשיג גבול עולם אשר עשו אבותיך ור"ל אם האבות נהגו כך והבני' עשו כמנהג האבות ואתה משנה מנהגם אתה עובר דוקא משום אל תשיג וגו' ומש"ה אמר נמי לא תשיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים דהיינו אם הראשונים נהגו כן. דוקא אתה עובר אם תשיג גבול רעך שמשנה הפייט שעשה רעך לומר ואתה אומר פיוט אחר אבל אם אינו מנהג ראשונים אין אתה עובר:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים