חכם אחד צוה לבנו כו'. ר"ל משום דזה בכלל מה שאמרו אין אדם זוכה לשתי שולחנות שלא יהיה לאדם רוב טובה בזה העולם ולכך איתא בהוריות איעתריתו פורתא קטונא דארעא ע"ש במהרש"א שלא יעברו עליו שמנה ימיש בלא תענית. הטעם שהיה רוצה שיהי' לו כל שבוע יום א' תענית ולא יעבור שבוע א' בלא תענית לכך אם יעבור שמונה ימים בלי תענית אם יתענה יום ו' השבוע הבא אין בה תענית כי השבת אחר השבוע הב' יום שמיני הוא וא"כ לא יעבור עליו יותר משמנה ימים בלא תענית אבל אם צריך להתענות בתוך ח' ימים יום א' אם התענה יום ו' צריך להתענות שבוע הבא יום א' דאם לא יתענה א"כ שבת אחר שבוע הבאה יום הח' הוא ובשבת אינו רשאי להתענות ויעבור עליו שמונ' ימים בלי תענית:
ואפילו על כו' ר"ל כדאיתא בברכות שהיה ר"מ בעי רחמי על בריוני רהווי מצערי ליה טובא והיו שונאיו דליהדרו בתשובה ואם יעשו תשובה ממילא לא יהיו עוד שונאיו ויצטערו ליה ע"כ יתפלל אפילו על שונאיו שיעבדו להקב"ה ובכלל עבודת הקב"ה שיפייסו אהדדי ויעשו שלמא:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים