כתיב ואשקולה כו'. ר"ל בעזרא ששקל מה שהרימו המלך ויועציו ושריו וכל ישראל לאנשים שהובדלו לקבל כתיב ואשקולה מלא וי"ו משום שהצדיקים כו' ומשום זה לא היה צריך ליתן להם ההכרע כבירמיה בסימן הקודם לזה דלא היה צריך לשקול אלא מה שקבל מהנ"ל ע"כ מה ששקל יתר מזה היה נותן משלו ובירמיה שקנה השדה מחנמאל מכסף שלו במה שקצצו ביניהם שייך ההכרע כנ"ל ולא שייך ליתן יתר משלו כי כל מה שקצצו ביניהם היה נותן לו בשדה מכסף שלו:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים