מפני שיבה וגו' וכתיב כל וגו'. ר"ל אף על פי דכתיב פני זקן ה"ה ואפי' זקנה אלא דהתורה דברה בל' זכר שהוא חביב יותר וקאמר ואף נשים תקומנה אע"פ שלשון תקום הוא נוכח לזכר ואם נשים נמי תקומנה היל"ל מפני שיבה קום אפ"ה תקומנה והא דכתיב לנוכח לזכר משים דבדבר הרגיל להיות דיבר הכתוב אבל כבודם של נשים כו' והוי דבר שאינו רגיל אבל באמת גם הנשים תקומנה וקאמר בבנים דהיינו נערים מנלן שהן בהחבא שנאמר ראוני וגו' ולמה באמת כן הוא אלא משום שאינם חשובים הנערים כאנשים לכך נחבאו וה"ה בנשים שאינם חשובים כאנשים מחבאים עצמם לכך הוי דבר שאינו רגיל וכתיב כל כבודה וגומר כלומר מזה עוד ראיה שנשים ה' בהחבא ואי גרסי' ובפנים א"ש טפי וקאי על הנשים שהן בפנים ונקט לשון הפסוק כל וגו' פנימה.
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים