לבנה לוקה כו' ישראל. ר"ל משום דישראל מונים ללבנה:
לפיכך צריך להתענות שהרי כו'. כ"ש כו' ר"ל שאדם מתענה תענית חלום כדי שמכח התענית יקוים החלום בו בדבר הקל כי אי אפשר שלא יתקיים אלא שיכול להתהפך דוגמת המזלות כיון שעושים רצונו של מקום אין מזל לישראל אלא נהפך וזה שאמר איוב והוא מסבות מתהפך בתחבולתו וגו' שיקוים עכ"פ המזל כדאיתא לקמן סימן תמ"ד לכן צריך שיתענ' תענית חלום בו ביום דשמא נגזר שיקיים בו ביום לכך יתענה תיכף להפוך לקל שבהם וק"ל דעולם נידון בתר רובא ולעולם יראה עצמו כאלו הוא חצי זכאי וחצי חייב ויראה ג"כ כאילו כל העולם חצי זכאי וחצי חייב זכה מכריע עצמו וכל העולם לכף זכות וזהו שאמר שהרי אדם מתענה על החלום להפך לקל שבהם והחלום אינו אלא לו לבדו כ"ש בשביל כל ישראל שהלבנה סימן לכל ישראל ונמצא שהוא ג"כ בכלל כל ישראל כל שכן שיתענה להכריע עצמו וכל ישראל לזכות כנ"ל ויהיה העולם נידון בתר רובא ויהפך המזל כנ"ל:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים