לאחר כו' בעל כרחה כו'. קאי אסימן שלפני זה שאמרנו מי שבא כו' וזה יודע כו' ימתין כו' כדי שלא יוזכר ה' במקום הטנופת וק"ו שלא יגרום שימחק ה' ובן בנו של ק"ו שלא ימחק ה' בכוונה לבטלה א"כ קשה הלא אמרה התורה לימחק ה' להשקות מים מאררים לאשה וקודם שתשתה אומרים לה שאם זנתה תחת בעלה שהמים בודקים אותה ובודאי אם זנתה תחת בעלה לא תשתה מים מאררים והוי מתיקת ה' לבטלה ואמר זה אינו קושיא כי לאחר שנמחק ה' והיא אינה רוצה לשתות פותחין כו' בע"כ כו':
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים