לכך נקראת מסכתא לשון אריגה וכו'. התיו"ט כ' מלשון מסכה יינה והרב קול הרמ"ז כ' מלשון נסיכה ושררה. ועוד מסכת ד' אותיות גי' תקכ"ד פרקים והרב לקט הקמח כ' מלשון מסך ועיין בפתיחת מעשה רוקח להגאון החסיד מוהר"ר אלעזר מקראקא זכר כולם לחיי עד. וזה שנים רבות קודם ראותי דברי הגאון החסיד במעשה רוקח שאמרתי במשז"ל ע"פ גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם שבזכות קריאת המשניות יבא משיח ולכן פרקי משנה הם תכ"ד כמנין משיח בן דוד גם לכוין בשם תכ"ה שהוא תכ"ד עם הכולל שמבטל שר של שכחה כמ"ש המקובלים וככתוב אצלנו בעניותינו במ"א וק' נוסף במספר הפרקים לתקן את השכינה בסוד ק' ברכות. ועתה ראיתי שכונתי קצת לדברי הרב הנזכר ז"ל. (ומיהו הרבה הפרש יש בין מ"ש בעניותי לדברי הרב ז"ל עיין בדבריו ודוק):
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים