מצות עשה 53 מצוה (א) לדון במפתה כו' מ"ע שישא האונס את אנוסתו כו'. הפסוקים למ"ע הללו פ' משפטים פכ"ב פט"ו ופרשת תצא פכ"ב פכ"ט וכן מנאו ז"ל הסה"מ מ"ע רי"ח החינוך האה"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' ס"א ותקנ"ז העי"מ מצ' ס"ב ותקנ"ז [ועל התיקון תשובה שלו שכתב שם כתב החיד"א בהגהותיו שם להקל בדורות הללו] הזוה"ר מ"ע רל"ד אות פ' הפוע"צ מ"ע ל' ורכ"ז הכ"ת מ"ע רל"ה ורל"ו המעיי"ח דף כ"ו ע"א אות ס"ט ודף קפ"ח ע"ב אות ע"ג אבל בהבה"ג ז"ל סימן הנ"ל מ"ע ג' לא מצאתי מהמ"ע הללו אלא בפרשיות המסורים לצבור כתב פרשת אונס ומפתה וכבר כתבנו לעיל מ"ע מ"ח מחודש א' שאין ראי' מהמנין פרשיות שלו שכ' שם למניין המצות, אבל עכשיו ראיתי שטעיתי בזה כי מצאתי במעיי"ח סי' הנ"ל שכ' וז"ל ובה"ג כשמנה ס"ה פרשיות המסורים לצבור מנה אונס ומפתה לאחד עכ"ל נראה שגם המעיי"ח סובר שהמניין פרשיות שלו שייכים להמנין רמ"ח מ"ע שלו נמצא לפי"ז יפה כתב הדבר המצוה הנ"ל מ"ע מ"ח מחודש א' וגם ל"ק על הבה"ג תמיהתינו הנ"ל מ"ע נ' כיון שמנה שם גם פרשת גירושין, אבל היראים ז"ל לא כתב ממ"ע הללו סימן פרטי רק בסי' קצ"ו במל"ת דאונס כתב ברמז קצת ממ"ע דאונס וגם הסמ"ק ז"ל לא כתב את המ"ע של מפתה בסימן מיוחד רק כללה בסי' קפ"ב במ"ע של אונס אלא על הסמ"ק י"ל דסובר כהבה"ג שג"כ מנה אונס ומפתה למ"ע אחת כהנ"ל בשם המעיי"ח או י"ל דגכ"ס שהמ"ע של מפתה על הב"ד היא כמ"ש החינוך והמצה"ש וכן נראה מלשון רבינו מדכ' מצוה לדון במפתה וכיון שאינו נוהג בזמה"ז כיון דאין לנו ב"ד מומחים לדון דיני קנסות כמ"ש החינוך ע"כ השמיט הסמ"ק את המ"ע זו כמ"ש בהקדמתו שאינו מונה רק מה שנוהג בזמה"ז אלא כיון דאיכא קצת דינים שנוהגים גם ב"מה"ז כמו שאי' בש"ע אה"ע סי' קע"ז ע"כ כללם בסי' הנ"ל וא"כ על הסמ"ק ל"ק אבל על היראים צריך עיון:
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים