שלא יטמא נזיר למת וכו' מפורש לעיל וכמו שהביא רבינו הברייתא דמסכת שמחות כל טומאה שהנזיר מגלח עלי' כהן מוזהר עלי' וכן הוא בתוס' דאהלות ובתוספתא דמכות והסכימו על זה הראב"ד והרמב"ן והרשב"א והרא"ש וסמ"ג ורבינו וגם בתוספו' אבל ר"ת כתב שהיא משבשת' וכמו שהביאו התוספ' משמו וביארתי לעיל בהלכות טומאת כהן והרוקח הביא ג"כ הבריותא ומשמע מדבריו דעל גולל ודופק מותר הכהן לטמא להן לכתחיל' אם אין בהן משום קבר ומהתימא על הטור שכתב בפשיטו' דמוזהר עליה' ולא הביא דעת אביו הרא"ש ז"ל ורוב הראשוני'
מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים