מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ג, שער כ; התפילה ונוסחיה 22

אהאם לקיים בא"י את מנהג יהודי מרוקו שהחזן והקהל מתפללים יחד מוסף והחזן אומר חלק בקול
בשאלה
גב"ה, יום ב' לחודש תמוז התשכ"ב
דאל כבוד הרה"ג, הראשל"צ והרב הראשי לישראל, מרן יצחק ב"ר רחמים נסים שליט"א, לשכת הראשון־לציון, ירושלים
ההנני פונה לכב' בשאלה. ואם כי יודעני שכב' רבנו טרוד בטרדות שהזמן גרמן ואין עתו פנוי למתן תשובה, הנני מבקשו בכל מילי דבקשה להואיל לענות לי על שאלתי זו.
וכנהוג בכל בתי כנסיות במדינתנו – מרוקו, במוסף של שבת ויום־טוב אין נוהגים לעשות חזרת הש"ץ. אלא חזן וקהל מתפללים כאחד בקול עד ה"אל הקדוש", ואח"כ חזן מ"רצה" עד סוף התפילה בקול. כך נהגו אבותינו וכך נוהגים אנו כיום בכל בתי כנסיות של עדת יהודי מרוקו בישראל.
זאנו מתפללי ביהכנ"ס "מגן־דוד" בבני־ברק, אף אנו נוהגים כנ"ל. במוסף בשבת אין אנו חוזרים על מוסף. כיון שקמו עוררים על המנהג הנ"ל מתוך ראיות מהש"ע ופוסקים ורבו גם רבו חכמי הקבלה של צפת להטיל בחרם הנוהגים כך.
חאנו מנהג אבותינו בידינו – אבותינו הצדיקים, לקדושים אשר בארץ המה, וגם המה יד להם בקבלה, שאין חוזרים על מוסף.
טילמדנו רבנו האם מן הדין הוא שננהג כך כפי שאנו נוהגים כיום, או שיש לעשות חזרת הש"ץ למוסף, הגם שחזרה זו הופכת ל"שוק" ובביהכנ"ס אין למצוא מנין המקשיבים ליוצא מפי החזן ועונים לברכות?
ייסלח לי כב' רבנו על הטורח, ותודתי ותודת הצבור נתונה לכב' רבנו. ה' הטוב יבשרהו בשורות טובות וכל מילי דמיטב בזכות תפילת רבים, אמן.
יאהמתאבק בעפר רגליו,
יבהק' שלום דנינו
יגרח' רב האי־גאון 6, בני ברק.
ידתשובה
טוב"ה, ח' בתמוז התשכ"ב
טזלכבוד הר"ר שלום דנינו יצ"ו, בני־ברק
יזשלום וישע רב,
יחבתשובה למכתבך מיום ב' לחודש זה הריני להודיעך כי מכמה טעמים – שמסיבות טרדותי לא אוכל לפורטם כעת – צריכים אתם לשנות כאן את המנהג שהיה לכם בחו"ל שלא להתפלל תפלת מוסף של שבת ויו"ט בלחש וחזרה, אלא החזן והקהל מתפללים יחד בקול עד הא' הקדוש וכן מרצה ד' ועד הסוף.
יטהחשש שלא יהיו בין המתפללים עשרה שיקשיבו לחזרת מוסף, לא נראה, דהבאים לבה"כ להתפלל בודאי יראי שמים הם, ואם יסבירו להם בדרכי שלום ובנועם מילים חומר האיסור אם חלילה לא יטו אוזן לחזרה, בודאי יצייתו. ורוב הציבור לא יסירו אוזנם משמוע חזרת מוסף כמו בחזרת שחרית.
כברם אם ידוע לכם ששינוי המנהג יביא לידי מחלוקת ח"ו, אל תשנו והחזיקו במנהגכם עד מצוא שעת כושר לשינוי המנהג בהסכמת כל היחידים הקבועים בבה"כ.
כאואדון השלום יפרוס סוכת שלומו עליכם ועלינו ועל כל עמו ישראל אמן.
כבבכבוד רב,
כגיצחק נסים