לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק ג, שער כא; ספר התורה וקריאתו 11

בשאלה

גב"ה, יום ראשון כ"ה תשרי תשכ"א

דלכבוד מו"ר עט"ר כבוד הרה"ג הגדול, כמהר"ר יצחק נסים שליט"א הראשל"צ הרב הראשי לישראל נרו יאיר ויזרח

האחדש"ו לעולם יהי' חי עד העולם,

ויורנו רבינו אם אפשר לאדם אחד לעלות ולקרוא בשני ספרי תורה או אי אפשר, כי שמענו אומרים, מי שקונה בכסף שתי עליות, יכול לעלות בין בספר אחד בין בשני ספרים.

זהמורה יורנו כדת מה לעשות בחוקי הקריאה למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו ביש"ר ושכמ"ה.

חהצב"י יהודה מזרחי ב"ר יששכר מזרחי ני"ו

טתשובה

יב"ה, ט' בחשון התשכ"א

יאלכבוד ר' יהודה מזרחי יצ"ו רחובות

יבא.נ.,

יגהורני כב' הראשון לציון הרב הראשי לישראל להשיב לשאלתך הכלולה במכתבך מיום כ"ה בתשרי ש"ז כדלקמן:

ידעיין בש"ע או"ח סי' קמ"ד סעיף ד' שכתב: אין קורין לאדם אחד בשני ס"ת משום פגמו של ראשון. משמע – אבל בס"ת אחד קורין, ויכול לעלות פעמיים בהפסק עולה אחד בין שתי עליותיו, כגון אם עלה שלישי יכול לעלות חמישי וכיו"ב. אולם יש מן האחרונים שפקפקו בדבר וכתבו שאין נכון לעשות כן, אלא מדוחק ולצורך גדול, דברוב עם הדרת מלך.

טואבל ביום שמחת תורה רשאי לעלות פעמיים בהפסק כאמור ויש מתירין אפילו בב' ס"ת. ועיין באליה רבה סי' קמ"ד אות ד'.

טזבכבוד רב,

יזהמזכירות