מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק א, שער ג; הארץ; חיבתה ומצוותיה 9

אהאם יש שינויים במנהגי בין המצרים ותשעה באב אחר שחרור ירושלים העתיקה?
בשאלה
גיום כ"ה סיון המוכתר בכתר תורה תשכ"ז
דלכבוד ראשון לציון הנערץ הרהגה"ג [הרב הגאון הגדול] כקש"ת כמהר"ר יצחק נסים נ"י ירושלים
הר.מ.נ.,
ונאלצתי לכתוב למעכ"ת נ"י שאלות העומדות על הפרק בתקופתינו זו שתו"ל ה' אנה לידינו ועזר לנו לכבוד ירושלים העתיקא וכמה מקומות קדושים שבה שהם חלק ניכר מבית קודשינו ותפארתינו, כדלהלן.
זהאם יש שנוי של דילוג בקריאת תיקון חצות שנוהגין לקרותו מבין המצרים עד תשעה באב?
חהאם ממשיכים לנהוג אבילות בימים הללו כגון בעניני תספורת ואכילת בשר בשבוע שיחול בו ת"ב וברכת שהחיינו וכדומה?
טהאם בת"ב מדלגין איזה קינות ממה שנוהגין לקרוא או לא ואיזה קינות מדלגין?
יעל הכל ישלח דברי דברו בקדש, תורה היא וללמוד אני צריך, מחכה לתשובתו הר"מ כמחכה הזרע למטר.
יאבכבוד התורה ובהערצה
יבהצב"י מאיר כהן הי"ו
יגתשובה
ידב"ה. ירושלים, י"ד בתמוז התשכ"ז
טולכבוד מר מאיר כהן צפת
טזא.נ.,
יזבתשובה למכתבך מיום כ"ה בסיון ש.ז. הורנו כב' הרב הראשי להודיעך כי לא חל כל שינוי בדינים ובמנהגים של בין המצרים ותשעה באב.
יחבכבוד רב,
יטהמזכירות