לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק א, שער א; יום העצמאות ויום ירושלים 4

בשאלה

גב"ה, כ"ה ניסן תשכ"א

דלכבוד הראש לציון, הרב הראשי לישראל הרב הגאון יצחק נסים שליט"א, ירושלים

הכבוד הרב הראשי,

והנדון: שיחתי האישית

זבקשר עם שיחתי עם מעכ"ת, ברצוני להציע את הנושאים הבאים בשם הרבנות הראשית לנדרלאנד.

חבשנים בהן חל יום העצמאות (ה' אייר) ביום שני, מתחילות באותו יום תעניות בה"ב. היות שבמספר בתי כנסיות בהולנד נהוג לומר סליחות בתעניות אילו ומאידך גיסא נתקבל יום זה כחג לאומי שיש להתפלל בו הלל וכן לומר כמה מזמורים לכבוד היום, מתעוררת הבעיה האם לדחות את תעניות בה"ב בשבוע אחד, כלומר: התענית הראשונה תחול ביום י"ב אייר והתענית האחרונה ביום י"ט אייר, כלומר התענית האחרונה תחול רק אחרי ל"ג בעומר. בקשר להצעה זו ברצוני להעיר שתעניות בה"ב החלות גם בחודש חשון גם ביחס אליהן יש שני מנהגים: ישנן קהילות המתחילות את התעניות בשבוע שלאחר השבת הראשונה של חודש מרחשון, וישנן קהילות המתחילות את התענית רק שבוע לאחר מכן: כלומר, בשבוע שלאחר השבת השניה של חודש מרחשון, אולי אפשר להסמיך מנהג זה במציאת פתרון לשאלה זו.

טהאם יש חשש לאיסור כלשהו של מחיקת שם ה', אם שם ה' מוקלט על סרט של מכונת הקלטה שלאחר מכן בשעת הקלטת שיחה על ענין אחר נמחק מה שדובר בתחילה ומשום כך גם שם ה'.

יבכל הכבוד ובתודה עוד פעם בעד קבלת הפנים הנעימה

יאאליעזר ברלינגר

יבתשובה

יגב"ה. ירושלים, כ"ח באייר התשכ"א

ידלכבוד הרה"ג כש"ת ר' אליעזר ברלינגר שליט"א, הרב הראשי למחוז אוטריכט, הולנד

טוהרב ברלינגר הנכבד,

טזקיבלתי מכתבו מיום כ"ה בניסן ש"ז, והנני להשיבו על ראשון ראשון.

יזכשחל יום העצמאות בשני קמא, אם יש לדחות תעניות בה"ב לשבוע שאחריו. הנני מפנה את תשומת לבו לספר "תיקון יום העצמאות" שיצא לאור לפני כשש שנים על דעת הרבנות הראשית לישראל, שבו נאמר: "אין מכריזין על תעניות בה"ב עד שיעבור יום העצמאות", כפי שצידד כת"ר. הואיל והוקבע כן לא ראיתי צורך לחדש הדיון בנושא זה.

יחהאם יש חשש לאיסור כלשהו של מחיקת השם שהוקלט במכונת הקלטה? מן הדין, אין איסור מחיקה בזה הואיל ואין זה כתב, ואין רואים אותיות זולתי קול.

יטתשובה מנומקת עם מקורות בנדון אשלח בלי נדר לכת"ר בהזדמנות קרובה.

כבכבוד רב, יצחק נסים