לַכְּלָל וְלַפְּרָט — חלק א, שער ח; חינוך תרבות ונוער 10

בשאלה

גב"ה, טוניס, י"ג בשבט תשי"ז, (15.1.57)

דלכבוד מרן הרב הראשי ראשון לציון, מו"ר הרב יצחק נסים שליט"א, ירושלים

הרב מאד נכבד,

וכשליחת המחלקה לחנוך ותרבות תורניים בגולה בטוניסיה הנני פועלת כאן כמפקחת ומדריכה על גני הילדים, הכוללת טפוח הווי דתי, חגי ישראל, תפילות ברכות, וכן כל השיפורים החינוכיים לגני הילדים.

זתוך כדי עבודתי הצעתי כי יכניסו לגני הילדים פינת בובה, ז"א כי יכניסו לכל גן בובה לילדות כדי שיוכלו לשחק בהן כמו שנהוג בכל גני הילדים בארץ כולל גני הילדים הדתיים.

חאולם, העירו לי כאן כי יש התנגדות לכך מטעם "לא תעשה לך כל פסל".

טשאלתי היא, איפוא, האם הכנסת בובות משחק לתינוקות יש בה משום עבירה על מצוות התורה?

יאודה מאד לכב' באם אקבל תשובתו בכל ההקדם.

יאבכבוד רב ובתודה מראש, רבקה דגן

יבתשובה

יגב"ה, י"ב באדר א' תשי"ז

ידלכבוד הגב' רבקה דגן, המפקחת על גני הילדים, טוניסיה.

טוג.נ.,

טזהורני כב' הראשון לציון הרב הראשי לישראל לאשר קבלת מכתבך מיום י"ג בשבט ש"ז ולהודיעך תשובתו על שאלתך.

יזיש פוסקים ובראשם מהרימ"ט שהקילו בזה משום שצורות אלה נעשות לשם צעצועים ומשחקים, ואינם עשויים מדברים של קיימא ולקבע. זוהי כנראה הסיבה שבארץ משתמשים ב"בובות" בגני הילדים מבלי שימחו על־כך.

יחלכן אם הבובות המצויות בטוניסיה הן מן הסוג הזה אפשר להכניסן לשם משחקים.

יטבכבוד רב,

כש. בן־שבת