מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אוצר מדרשים — מאמר א׳

אאבכיר: המדרש הזה נקרא כן בגלל הר״ת של הסיום אחר הדרשות: אמן בימינו כן יהי רצון.
במדרש אבכיר לא נדפס ולא נמצא עתה בכ״י בבתי עקד הידועים, אך נזכר בפי הקדמונים, והאחרון שראהו והזכירהו בדפוס הוא ר׳ עזריה מן האדומים בספרו מאור עינים (פנ״ז). הילקוט שמעוני מביאו הרבה פעמים. ר״ש באבער אסף את הלקוטים ממדרש אבכיר הנמצאים מפוזרים בילקוט והוסיף עליהם הערותיו בהשחר שנה י״א וגם בחוברת מיוחדת (ווין תרמ״ג). עי' ג״כ יריעות שלמה הוספה לרב פעלים לר״א בן הגר״א (ווארשא תרנ״ד).
גע״ע אבכיר באוצר ישראל.