מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

מדרש שכל טוב — מאמר קע״ה

אוישם ה' מועד. אין מועד אלא זמן קבוע:
בלאמר. לומר לפרעה ולעבדיו. מחר יעשה ה' (את) הדבר הזה בארץ. לא הביא עליהם המכה פתאום, אלא קבע להם זמן, כמנהג בית דין מומחה, שקובעין זמן, ועוד כשנצרכין קובעין זמן אחר זמן, וכה"א קראו שם פרעה שאון העביר המועד: