מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםמדרש שכל טוב — מאמר י״ז
אוימצאה מלאך ה' על עין המים. עינו של אדם דומה למעיין, כשם שהמעיין נובע מים ואינו פוסק, כך העין נובע מים ואינו פוסק, וזכר לדבר ועיני מקור דמעה (ירמיה ח כג), ולכך העין קרוי עין, כי מה המעיין כיון שפסקו מימיו אין בו הנאה, כך העין כיון שפסקו מימיו אין בו הנאה:
בבדרך שור. אונקלס תרגם חגרא בלשון בבל: