מדרש שכל טוב — מאמר שצ״ב
אעודנו. כשהנו"ן דגושה לשון יחיד, ושהנו"ן רפויה לשון רבים, ועיקר מלת עודנו כמו עד שהוא מדבר:
בעמם. עם הרועים:
גורחל באה, לשון עבר, לפי שהטעם בבי"ת:
דעם הצאן אשר לאביה. כלומר צאן מועטת שנותרו לאביה:
הכי רועה היא. באותו הפעם לפי שהצאן מועטות ולא היה זולתם שבעים, וכה"א כי מעט אשר היה לך לפני (בראשית ל ל), ולפי שהיתה ילדה ואינה ראויה להנשא, לפיכך שלחה עם הצאן: