מדרש שכל טוב — מאמר תתפ״ו
אויאמר אליהם ישראל אביהם אם כן איפוא. כבר דרשנו איפה בה"א ואיפא באל"ף, בפסוק ויחרד יצחק חרדה (בראשית כז לג):
באם כן איפוא. כלומר אם כן הוא זה הדבר שאתם אומרים להשיבו:
גזאת עשו קחו מזמרת הארץ. ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי אומר דברים שהם מזמרין בעולם, דברים שבני העיר משבחין אותם:
דבכליכם. בבזיכין נאין:
הוהורידו לאיש. אדוני הארץ:
ומנחה. זו דורון:
זמעט צרי. זה שרף עצי הקטף יוצא מן האילן כמו זיעה, ועליו הכתוב אומר הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם, מכלל שמובחר למרפא:
חומעט דבש. של דבורים, שגם הוא מובחר לבלילות סמנין:
טנכאת. זו שעוה:
יולוט זה זיעה של עץ שקורין בלע"ז שטינק"ו ונראה כקטורת ועשוי הוא בולים כבולים של מלח, והוא עצמו קרוי מסטיני וטוב הוא למרפא ולהעמיד את השיניים. (בוטנים) [בטנים]. זו זיעה של עצי בטנים ובלע"ז קורין העץ לרז"ו והשרף קורין טרגט"ו:
יאושקדים. זה שומן של לוזים, שמוציאין מהם שמן ומובחר הוא למרפא: