מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

ראב"ד על ספרא — מאמר ה׳

אזכר לרבות ולד שלמים שקרב שלמים. ובמס' תמורה [יז.] מפרש משום דולד משמע לשון זכר מרבה ליה מזכר ותמורה דמשמע לשון נקבה מרבה לה מנקבה והאי זכר ונקבה יתירי נינהו דאיבעי ליה למכתב בקר סתמא והוה מכשרנא ביה זכר ונקבה:
בתאמר בולד שאינו נוהג בכל הקדשים כקדשים שהם באים זכרים כגון עולה ואשם: