מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

ראב"ד על ספרא — מאמר ד׳

אשאין ת"ל שקל וחומר ומה שלמים שאין כל מינן טעון אליה טעונין חלב ושתי כליות אשם שכל מינו טעון אליה שאין אשם בא אלא איל בלבד אינו דין וכו':
במה חלב ושתי כליות האמורין באשם מוציא שליל שאין אשם בא אלא זכר אף חלב ושתי כליות וכו' והנהו פרטי דכתיבו בכבש ועז לקמן מצרכינן להו לגופייהו דלא ילפי מן הבקר כלל: