מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

אגרא דכלה — ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, תרגום אונקלוס 6

ולמתבר תוקפיהון כרעותיה. עיין פירושו ברש"י:
יגארי אתמליאת ארעא חטיפין מן קדם עובדא בישא. בא לפרש דהרי לעיל (בראשית ו יב) אמר וירא אלקים כו' והנה נשחתה כו', דפירושו בזנות ועיין ברש"י, וכאן אמר חמס, על כן פירש תיבת מפניה"ם, ר"ל בעבור מעשיהם, ור"ל שעל ידי מעשיהם הרעים בזנות, איתמליאת ארעא חטופין היינו הכלי חמס וסט"א, ואם כן הכל הוא בשביל הזנות, כנ"ל לפרש שם:
יגוהא אנא מחבילהון ע"ם ארע"א, פירש את הארץ עם הארץ, שגם ג' טפחים של עומק המחרישה נטשטשו:
טזניהור תעביד. נ"ל צהר (בראשית ו טז) אבן טוב, דאלו לפירוש חלו"ן כוותא, כמו שפירש לקמן (בראשית ח ו) אצל ויפתח נח את חלו"ן התיבה, עיין שם: