אור נערב, חלק ז, אות ח

אחבוש – תפארת:

בחביון – כתר, או ג׳‎ ראשונות:

גחבל – תפארת:

דחבית – בינה:

החבצלת – מלכות:

וחג – מלכות:

זחדרים – ז׳‎ מדות נעלמות שבבינה:

חחדש – במלכות המתחדשת:

טחזה – בינה:

יחוזה – תפארת:

יאחוט השדרה – קו האמצעי:

יבחוטם – תפארת:

יגחוליא – שכינה, עם ג׳‎ אבות:

ידחום היום – נהירו דחסד:

טוחומה – מלכות:

טזחוסן – תפארת:

יזחופה – כתר, גג שלה חכמה, וכותלה בינה. פתחיה, גדולה וגבורה.עמודיה, נצח והוד. ותחתיה חתן כלה ושושבין, תפארת ומלכות ויסוד:

יחחוקקי ישראל – אבא ואמא מאצילי התפארת:

יטחותם – בינה חכמה תפארת:

כחזוא די ליליא – גבריאל:

כאחזיון – התפארת עם המלכות:

כבחזחזית – תפארת העקר במלכות:

כגחטה – מלכות:

כדחטא – זכר נחש:

כהחטאת – נקבה אשת זנונים:

כוחי – יסוד:

כזחיה – מלכות:

כחחיי המלך – חכמה ובינה:

כטחיים – שלש ראשונות:

לחיך – חכמה:

לאחילי – אין סוף:

לבחיל – חכמה דאיהי יו״ד:

לגחירות – בינה:

לדחורין – חכמה ובינה:

להחלב – שפע הנשפע מכתר, דרך החכמה אל הבינה:

לוחלה – מלכות:

לזחלום – המלכות מצד עצמה:

לחחלון – תפארת:

לטחלצים – יחוד התפארת עם המלכות, בין נצח והוד:

מחם – מצד הגבורה:

מאחמדת הימים – היא השכינה:

מבחמה – תפארת:

מגחמשה – הרמז לתפארת, או מלכות:

מדחנון – בחסד, והעיקר בבינה. חסד במקומו, ובכתר, ובנצח ובהוד, ואלו הם:

מהכתר חסד עלאה, נצח הוד חסדי דוד:

מוחסיד – חכמה בחסד:

מזחסידה – בינה על חסד, או מלכות מצד חסד:

מחחפץ – מלכות מצד הת״ת בשפע הכתר:

מטחפשי – בינה:

נחצות לילה – מלכות מצד הרחמים:

נאחצי – מצד המלכות שהיא מצה פרוסה:

נבחצים – מצד היסוד:

נגחצוצרות כסף – נצח והוד מצד החסד:

נדחצרות ה׳‎ – ז׳‎ מדות:

נהחק – יסוד:

נוחקה – מלכות:

נזחקות – כחות המלכות למטה:

נחחקר – מלכות:

נטחרב – גבורה, והעיקר כל יהו״ה, או מלכות:

סחשך – במלכות ובגבורה ובכתר, ובחוץ:

סאחשמל – נצח הוד, וסוד יאהדונה״י:

סבחשקיהם – נצח הוד:

סגחתן – תפארת:

אור נערב — חלק ז, אות ח