מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

דעת תבונות — חלק קס״ב

אמר השכל – אבל כאן נמצא ענין, "צדיק וטוב לו, צדיק ורע לו", שאינו ניתן להיודע: