מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרונים

מי השלוח — חלק א, ליקוטי הש"ס, מסכת סוכה 2

אסוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' אמר רבה דאמר קרא כי בסכות הושבתי וכו' עד עשרים אדם יודע שדר בסוכה למעלה וכו' דלא שלטא בה עינא, ר' זירא אמר מהכא וסוכה תהיה לצל וכו' עד עשרים אדם יושב בצל סוכה למעלה וכו' אלא בצל דפנות. לרבה הטעם מחמת כשעין שולט בהסכך רואה האדם נכחו את הש"י ויש לו יראה מפניו, ולר' זירא צריך שיראה שיושב בצל סוכה היינו שיבין כי הנייחא ג"כ של הש"י כמ"ש (משלי ט"ז,ט"ו) ורצונו כעב מלקוש.
אמחלוקת בשאין דפנות מגיעות לסכך אבל דפנות מגיעות לסכך אפילו למעלה מעשרים אמה כשרה. זש"ה (תהלים פ',כ') ה' אלהים צבאות וכו' האר פניך ונושעה, צבאות פי' שברא כל הברואים ואין דעת אחד דומה לחבירו, גם צבאות האותיות צבא אות פי' נתן גבולם והאיר לכל אחד כפי מדרגתו עד כאן יש הכרה לזה ועוד נמצא גדול ממנו שאף בהארה קטנה יבין, כמו שהיה התפיסה והשגה לרבה שעד עשרים אמה שולט עין, וזה פי' אם הדפנות מגיעות לסכך כשרה אף למעלה מעשרים והבן.