ספר הזהר — מאמר ל״ה

אכְּתִיב, (בראשית א׳:י״ז) וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם, דָּא צַדִּיק. וְאַף עַל גַּב דְּאִתְּמָר בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, אֶלָּא בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם וַדַּאי, דְּאִיהוּ סִיּוּמָא דְגוּפָא.

ספר הזהר של״ב, א׳ויצא

ספר הזהר

כְּתִיב, (בראשית א׳:י״ז) וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם, דָּא צַדִּיק. וְאַף עַל גַּב דְּאִתְּמָר בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, אֶלָּא בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם וַדַּאי, דְּאִיהוּ סִיּוּמָא דְגוּפָא.

אחרונים1 מחברים

הסולם

כתיב ויתן אותם אלקים ברקיע השמים: זה הוא צדיק. דהיינו יסוד. ואע"פ שנאמר ברקיע השמים, והשמים הוא ז"א ולא יסוד. אמנם ברקיע השמים, הוא נקרא ודאי, שהוא סיום הגוף. פירוש. השמים הוא ז"א, שהוא ת"ת, ובחינת גוף של הספירות הכולל חג"ת נה"י, אשר יסוד הוא ספירה אחרונה שבו, ונבחן, כמו שהיסוד עומד בסיום הגוף, שהוא ז"א, וע"כ מכנהו הכתוב ברקיע השמים, דהיינו היסוד, העומד בסיום השמים, שפירושו בסיום ז"א.