מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםפרדס רימונים — סימני הספר 8
אשער שמיני יחסנו אותו בשם מהות והנהגה מפני שבו יתבאר המהות המושג בספירות ולא מהות ממש ח"ו וכן עניינים לדין ולרחמים והנהגתו של מלך מלכי המלכים ע"י ומנין פרקיו ששה ועשרים
פרק א בעניין הספי' ויחודם אל פעולה שוה עם היותם במהות' נחלקות זו דין וזו רחמים ושם מתבאר טעם אל מציאו' הי'
בפרק ב בביאור שם ספירות בנאצלים וכן ענין הסכמת' אל פעולה אחת ושם כל מציאות כללות הספירות כפי המושג כמו היותם כלולות מעשר ומשבע ומחמש ומארבע ומשלש
גפרק ג בביאור מהות המושג בכתר וכן מציאות היותר כלולה מעשר וכן ביאור תרך עמודי אור ושם מתבאר קצת מתפלת ר' נחוניא בן הקנה.
דפרק ד בביאור תר"ך עמודי אור בביאור דברי רבי נחוניא בן הקנה ושם מתבאר קצת מענייני הצרוף דבר בסודו
הפרק ה בביאור החכמה אם דין אם רחמים וכן שם נעתיק דברי כל המפרשים בענין זה ונעורר עליהם
ופרק ו בביאור הבינה אם דין אם רחמים על פי הזהר ושם מתבאר מאמר מזהר שיר השירים על פומ' דאליהו אתגזר וכו' וכן מאמר מפרש' משפטים כד גבורה מתפשטת
זפרק ז בהכרח על הבינ"ה אם דין אם רחמים וכן מאמר מפרשת אחרי מות הא תנינן אלקים בכל אתר וכו' ובו העתק לשונו והערות בו לבד
חפרק ח בתיקון המאמר ופי' עד חציה ומתוכו מתבאר עניינים גדולים בדרוש הנז'
טפרק ט בתשלום תקון המאמר הנז' עם רובי תועלת אל הדרוש הנז'
יפרק י בענין מציאות הדין מהיכן הוה תחלת הויותו ומה עקרו ושרשו ושם נעתיק דברי ספר האו' ונעורר עליו
יאפרק יא בענין קשר הספיר' ויחודם זו בזו עם היותם אלו דין ואלו רחמים
יבפרק יב בביאור ענין עציבו בבתי גוואי ושם נעתיק דברי ספר אוצר הכבו' וספר שערי צדק ונעורר עליהם
יגפרק יג בענין ג' ראשונות חשובות כאחד ותקון מה שנמצא בתיקונים בענין גלות שכינה עלאה ושכינה תתאה ושם אתבאר ג' בחינות אל יחוד הספי' ומאמר מהתיקונים כעניין קרבן לה'
ידפרק יד בתיקון מאמר אכלו רעים שבפרשת ויקרא וכן באור ותקון מאמר כד מתחברן כה"א שבפרשת לך לך
טופרק טו ביאור מה שפי' בזהר שאין להתעסק בשלש ראשונות וטעם אל עסקנו וביאור קצת מאמרים בעניין זה
טזפרק טז בביאור המהות המושג אלינו בחס' מפעולותיו וטעם אל ע"ב גשרים שבה וכן ביאור המושג מהגבורה
יזפרק יז בביאור המהות המושג אלינו מהת"ת ושם ביאור ייחוד חכמה בבינה וזווגם יחד והטעם אל העניין והנרצה בו ביאור ארוך
יחפרק יח בבאור יחוד הת"ת עם מלכות ושם מתבאר שאין הייחוד העליון של שניהם אלא על ידי התעוררות תחתון וביאור מאמר מהזהר פרשת בראשית
יטפרק יט בביאור מציאות ההתעוררות מה הוא ומהיכן נמשך ובאור מאמר מהזהר פרשת נח בשעת' דקב"ה מתעטר
כפרק כ בביאור טעם אל צורך ההתעוררות וההתעוררות אל חכמה ובינה מה הוא וענין שכינה בתחתונים צורך גבוה
כאפרק כא בביאור החיבוק דהיינו שמאלו תחת לראשי וגומר אל זווג של הת"ת והמלכות וכן עניין הנשוק
כבפרק כב בביאור עצם היחוד ומה הנאתו ומה עניינו ומה הנמשך ממנו ושם מתבאר ענין הוויות הנשמות
כגפרק כג בביאור ענין בחינות המלכות אל אברי הזכר וכן ענין יחודם בג' מקומות וכן יחוד חכמה ובינה בג' מקומות
כדפרק כד בביאור המהות המושג בג' מדות נצח הוד יסוד ונועם אל נצח והוד שבשם נמחק אין להם אלא שם אחד ובארו בזהר
כהפרק כה בביאור מציאות האצילות שהוא נותן בשלש קיים קו החסד קו הדין קו הרחמים וביאור מאמר פ' ויחי והיה כנגן המנגן ושם מבואר שהכת' הוא סוד חסד ורחמים ואין בו תערובת דין כלל בפסוק בחכמה ובתבונה ובדעת
כופרק כו בביאור המהות המושג במלכות וקבלתה מן הכל וע"י מי מקבלת ומציאותה אחר הגלות