מקרא → תרגום → חז"ל → ראשונים → אחרוניםשו"ת במראה הבזק חלק עשירי — סימן נ״ב
ניו יורק, ארה"ב New York, USA
אב תשע"ו
נב. התנ"ך הירושלמי הזעיר, קדושתו והגדרתו לענין מוקצה בשבת
שאלה:
התנ"ך כולו הודפס על גבי שבב אלקטרוני והשבב נמכר כשהוא משובץ בתכשיט, ויש לנו כמה שאלות:
א. האם מותר להיכנס עם התנ"ך הזעיר לבית הכיסא?
ב. האם התכשיט "מוקצה" בשבת?
ג. אם תנ"ך מסוים בלוי – האם יש צורך לגנוז אותו?
תשובה:
א. מותר להיכנס עם התנ"ך הזעיר גם למקומות לא נקיים (לבית הכיסא) כיוון שאין בו קדושה. מכל מקום, יש לשים לב שחלק מהתכשיטים המשווקים כשבהם משובץ תנ"ך זה כוללים גם חריטה של פסוק מהתנ"ך באותיות רגילות, ואין דברינו אמורים בתכשיטים אלה.
ב. התנ"ך הזעיר משמש כתכשיט, לכן הוא אינו מוקצה בשבת. כלי מוגדר כמוקצה או לא מוקצה על פי שימושו, ולא על פי התהליך שבו הוא מיוצר.
ג. אין צורך לגנוז תנ"ך זעיר בלוי.