שו"ת במראה הבזק חלק שלישי — סימן נ״ח

קיטו, אקוודור, תשרי תשנ"ד

נח. עירוב תבשילים ע"י בן ארץ-ישראל לבני חו"ל בחו"ל

שאלה:

השנה יו"ט שני של סוכות חל בערב שבת, האם לדידי, שאיני מקיים יו"ט שני רק לענין איסור, יש צורך בעירוב תבשילין לצורך שבת? האם יש הבדל בין לבשל ממש, או לחמם דבר שכבר נתבשל בחג?

תשובה:

בן ארץ-ישראל השוהה בחו"ל כאשר יום-טוב שני חל בערב שבת, אינו צריך עירוב-תבשילין. ומי שדינו כספק בן ארץ-ישראל ספק בן חו"ל, יערב בלי ברכה.

נהוג שרב הקהילה מזכה עירוב-תבשילין לכל בני העיר כדי שהאנוס או השוכח לערוך עירוב זה יכול לסמוך על עירובו של הרב. יש דעות שונות לעניין, אם בן ארץ-ישראל השוהה בחו"ל יכול לערב בשביל אחרים, וכל שכן אם הוא יכול לברך עליו, ולכן עדיף שהרב ימנה אחד מבני הקהילה לעשות כן, ויסביר לו איך לערב עבור הציבור. אם מסיבות שונות אי-אפשר למצוא אחר, יכול הרב להקנות תבשילין לציבור ואחר כך לעשותם עירוב, בלי ברכה.